徒然草津生活 Since 2010

　　　　　　1)拝観日；　2010.05.15(土)
　　　　　　2)所在地；京都市東山区大和大路四条下る小松町
　　　　　　　　　　　　　　　(京阪本線　祇園四条駅より徒歩7分)

　　　　　　3)天　候；快晴，気温，24 ℃

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東山(とうざん)　建仁寺について

・山号；　東山(とうざん)
・正式名；　東山建仁禅寺
・宗派；　臨済宗建寺派
・本尊；　釈迦如来
・創建年； 1,202 年(建仁2 年)
・開基；　源　頼家
・開山；　栄西禅師
・文化財；風神雷神図(国宝)
　　　　　　　方丈，勅使門，
　　　　　　　絹本著色十六羅漢像16幅
　　　　　　　ほか(重文)

　　　　　　

歴　史

　永治元年（1,141年)備中(岡山県)で生まれた栄西は，
14歳で落髪，比叡山で天台宗を修め，その後二度の
入宋を果たし，日本に禅を伝えた。

　宋からの帰国当時，京都では比叡山（延暦寺）の勢力
が強大で、禅寺を開くことは困難であった。
　栄西ははじめ九州博多に聖福寺を建て、のち鎌倉に
移り北条政子の援助で正治2 年（1,200 年）に寿福
寺を開山。
　その2年後の建仁2 年（1,202 年），鎌倉幕府2 代
将軍源頼家の援助を得て、京都における臨済宗の拠点として建立されたのが建仁寺で
ある。

　創建当時の建仁寺は天台、真言、禅の3 宗並立であった。
これは当時の京都では真言、天台の既存宗派の勢力が強大だったことが背景にある。

　創建から半世紀以上経た正元元年（1,259 年）には宋僧の蘭渓道隆（鎌倉建長寺の
開山）が11世住職として入寺し、この頃から純粋禅の寺院となる。

　建仁寺は、応仁の乱による焼失のほか、応永4 年（1,397 年）、文明13年（1,481年）
などたびたび火災にあっており、創建当時の建物は残っていない。

　栄西は中国から茶種を持ち帰って，日本で栽培することを奨励し，喫茶の法を普及した
「茶祖」として知られている。

伽　藍

　境内の伽藍は，中国の百丈山を模して建立された。
下図のように，勅使門，三門，法堂，方丈が一直線に並ぶ，禅宗寺院に典型的な形式と
なっています。
その他に，開山堂，浴室や塔頭寺院が広大な寺域に並んでいます。

　　　参考； ①Wikipedia；「建仁寺」
　　　　　　　　②パンフレット；京都最古の禅寺建仁寺
　　　　

③建仁寺HP；　http://www.kenninji.jp
　　　　

　Diary / No.265－2010.05.15 /京都・葵祭見物と建仁寺散策
　　　　

　午前中に葵祭を観覧し，午後からは建仁時を散策・拝観しました。

祇園・花見小路通りの風景です

　祇園・花見小路通りの突き当たりにある建仁寺北門から入りました。

建仁寺北門

　境内拝観は自由のようです。
奈良の興福寺と同じ拝観システムです。

今日は，週末とあって拝観客でけっこう混んでいました。
北門を入り石畳を歩くと，建仁寺の沿革・由緒が書かれた石版があったのでその歴史について頭に
インプット。
たまたま，海北友松(かいほう　ゆうしょう)筆の雲龍図が特別公開中でありましたので，本坊の拝観入口より入りました。

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建仁寺・双龍図
拝観案内

建仁寺・雲龍図
特別公開案内

本　坊

　受付の前の部屋では，国宝・風神雷神図屏風のレプリカが展示されていました。

　この絵画，見覚えがあります。
高校時代の日本史で学んだことがあるからです。
俵屋宗達の晩年の最高傑作とされ，二曲一双の屏風全面に金箔を押し，右側に風神，左側に雷神が描かれて
います。

　廊下を通って直ぐ右手には「○△□乃庭」と云う坪庭があります。
庭の名前が実に滑稽ですネ。
名前に×が入っていないところがにくいですネ。

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○△□乃庭です

　この三つの単純な図形(○△□)は，宇宙の根源的形態を示し，禅宗の四大思想(地水火風)を，地(□)水
(○)火(△)で象徴したものと言われているそうです。

　その奥には，潮音庭(ちょうおんてい)と云う中庭がありました。

潮音庭（ちょうおんてい）です

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他の正面から眺めた潮音庭（ちょうおんてい）です

　この庭は，中央に三尊石，その東には坐禅石，周りに紅葉を配した枯淡な四方正面の禅庭です。
参拝客の皆さんは，縁側に座って静かに癒しの世界に浸っているようでした。

　潮音庭の奥は大書院で，ここにも国宝・風神雷神図の屏風がありました。
修学旅行の高校生の一団も観覧中でしたので，この前で記念写真をお願いしました。

　本坊から廊下を伝って方丈へ。
ここで，海北友松(かいほう　ゆうしょう)筆の雲龍図のデジタル複製の襖絵や金澤翔子書の「風神雷神」を見学しました。
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金澤翔子書の「風神雷神」

海北友松は，桃山時代の画家で屏風絵や大画面の水墨画の作品が多く，代表作としては，建仁寺の大方丈
に描いた「山水図」，「花鳥図」や「雲龍図」などの膨大な障壁画が有名です。

　方丈の庭からスリッパに履き替えて，茶室「東陽坊(とうようぼう)」の見学です。
天正15 年（1587年）に豊臣秀吉が催した北野大茶会で、利休の高弟・真如堂東陽坊長盛が担当した副席と
伝えられています。

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茶室の由緒

茶室の外観

茶室の内部

茶室「東陽坊」

田村月樵　遺愛の大硯

安国寺恵瓊(えけい)の首塚

　方丈は，慶長4 年（1599 年）恵瓊（えけい）が安芸の安国寺から移築したもので、優美な銅板葺の屋根が
印象的な禅宗方丈建築です。本尊は東福門院寄進の十一面観音菩薩像。

建仁寺の方丈です

　この方丈には，白砂に緑苔と巨岩を配した「大雄苑(だいおうえん)」と云う枯山水の前庭があります。
眺めていると，心がゆったりします。

「大雄苑(だいおうえん)」の白砂

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枯山水様式の前庭「大雄苑」

　また，襖絵「生々流転」「伯楽」「松韻」等，大正から昭和にかけて活躍した橋本関雪画伯の
晩年の傑作も見られます。
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方丈の扁額

方丈の仏壇

方丈の礼の間の襖絵
橋本関雪筆「生々流転」

　方丈から拝観順路に従って法堂の中へ。
法堂正面には須弥壇があり，そこには本尊釈迦如来座像と脇侍迦葉尊者，阿難尊者が祀られています。

須弥壇の本尊釈迦如来座像と脇侍の迦葉尊者，阿難尊者

　天井には，平成14年(2,002年)創建800年を記念して「小泉淳作画伯」筆の双龍図が描かれています。

法堂の天井に描かれている双龍図

様々の角度から眺めた双龍図

　法堂は，明和2年（1,765 年）の建立。仏殿を兼用し「拈華堂（ねんげどう）」という。
五間四間・一重・裳階付の堂々とした禅宗様仏殿建築です。

建仁寺・法堂

　法堂を出て，広大な境内を散策です。
三門です。

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別の角度から眺めた三門

無相門から
法堂を眺む

　この三門，大正12 年(1,923 年)、静岡県浜名郡の安寧寺から移建したもので，江戸時代末期の建築
だそうです。
空門・無相門・無作門の三解脱門。正面上部に「御所を望む楼閣」という意味で「望闕楼(ぼうけつろう)」と
名づけられた扁額が掛っている。
楼上には釈迦如来、迦葉・阿難両尊者と十六羅漢が祀られているそうです。

　勅使門です。

建仁寺・勅使門

　銅板葺切妻造の一間一戸四脚門で鎌倉時代後期。平清盛の六波羅邸の門、または平教盛の館門を、
室町時代、応仁・文明の乱（1467-1477）後に移築したものとのことです。
柱や扉に戦乱の矢の痕があり、「矢の根門」「矢立（やたち）門」ともいわれている。


茶　碑		浴　室
栄西禅師の茶碑。後方は茶園です。栄西は日本に茶を広めるため、その薬効を『喫茶養生記』として書き残しています。		寛永五年（1,628 年）三江和尚（諱紹益）によって建立された。七堂伽藍のひとつで内部は待合、浴室、土間（火炊場）に三分されている。湯気で体を温める蒸し風呂で、禅寺では入浴も修行の大切な部分として、厳しい作法が細かく定められている。


僧　堂		摩利支天堂
高山慈照（建仁寺26世）の入寂後に、その塔院として建立された。現在の堂舎は嘉永6年（1853年）のもの。方丈前の庭園は江戸中期の享保頃の作と推定される。昭和49 年、国の名勝庭園に指定。現在、建仁寺派の修行道場になっていて拝観は出来ない。		禅居庵の境内にあり、開山大鑑禅師が中国より将来した摩利支天を祀る。「摩利支」は、威光、陽炎が神格化した古代インドの女神。現在では三面六臂で七頭の猪に坐すお姿から、開運・勝利の利益、特に亥年生れの人々には守り本尊として信仰されている。

　およそ2時間程，建仁寺の内部を拝観したり，境内をゆっくりと散策した後，北門から狭い
路地の安井通りを抜けて東大路通りに出て，バスで京都駅へ向かいました。

　朝から随分歩きましたワ。
小生の万歩計は，すでに19,914 歩を示していましたです。

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